第三百八十二章·奴隶市集
贵族们失败是必然的。
就算腐朽的贵族们能打败姬龄，可他们终究会被历史淘汰。
姬龄的火麟军战力在这个世界，堪称最强，虽然姬龄没有孙子这种军神、兵法祖师般的指挥将领，可火麟军的整体的战力，却远超吴军、楚军。
姬龄在吴国拜访孙武的那段时间，他已经摸底了解到吴军的战力，可以说，吴军的实力之强，全在孙武和吴国国力，若没有孙武和深厚国力，吴军终将成为历史。
现如今，吴王阖闾已经死了，骄狂的夫差会击败越国，完成对越国勾践的复仇，可在击败越国之后，姬龄知道，吴国在无内忧外患的太平环境下，很快便会陷入沉迷享乐、安于享乐，最终吴国的国力会日益衰退，甚至被昔日的手下败将击败，灭掉其国。
姬龄击败了士卿联军，他借此士卿们送上的大好机会，一举将不愿服从自己、阳奉阴违的士大夫、卿大夫们统统打入大牢，并抄家、废其封地，收缴私兵。
姬龄屠刀着实吓着了不少人，光是洛阳大牢中就关押了不下数百人，连同家眷一时之间高达一千多人。
周太史甚至在他的史简记载道：“王二十三年，夏六月，士人不满王子龄政，王子龄与士人相战于街，士人聚兵四万，王子龄调兵两万，士卿不敌，氓隶反相击，士人大败，伤一千余，卒五千，王子龄伤五百，卒近千人；事后，王子龄问罪，囚数百人，牵涉逾千。”
有人劝谏姬龄说，士卿虽多有悖逆，可祖上大多为王室立下功劳，且其中不乏宗亲，不应杀伐过甚。
姬龄以事关重大，且为谋逆大罪，不可徇私枉法，此事当交予天子、大司寇判断，他不好插手。
不过他会上奏言明，只诛首恶，参与、被蛊惑者，只废私兵，不夺官爵、封邑，但牵扯人数太多，必要细致核查，最好能有实证，要不然国人势必觉得国法形同虚设。
前来求情的，大多都是人精，他们哪里不懂姬龄的险恶用心，无非是让想急于脱身者，彼此攀咬。
如此一来，此后士卿们要想在相互串联，起兵造反，就会出于这件事情的经验教训，不会出头。
再者，往后的士卿们难保不会彼此留个心眼，信任在难以建议。
姬龄深知政治斗争的可怕，也明白废除‘世卿世禄’的事情，不是光举起屠刀就能解决的，在这个时代士卿仍是主要官吏的来源。
虽然造纸术已经成熟，但眼下要想普及，仍有难度，而且在未统一华夏之前，姬龄并不打算将造纸术扩散到诸国，毕竟各国存在着自己的历史、文字、习俗，如果用‘纸’来传播诸国文化，可能会造成后期各国文化难以统一。
哪怕强如秦始皇，他也只是在文字上统一华夏，各国在私下，依旧以自己的文化为主，要不然怎么还会有‘楚虽三户，亡秦必楚’的论调在楚人之中传播。
果然在得姬龄的‘暗示’后，被关押的士卿们，纷纷上奏天子，言称自己是受奸贼蛊惑，听信谗言，这才举兵，一切的一切都是以姬驹、姬维、姬恤、姬无归为首的人谋划的，自己只是误信了贼人而已。
有人开了这头，后面自然有人纷纷效仿，国朝之中，就连指责姬龄残暴不仁、屠戮宗亲的人，也开始转变方向，大骂姬驹等人，无君无父，甚至私底下藏用天子六簋的事情也捅了出来。
不过姬龄并没有这些闲心看士卿们彼此内讧，他只是让卫启将士卿们的奏折收录好，一一摆列，然后互爆罪行程度分好，等到自己有空了再看。
姬龄早已与姬铎等亲信事先拟好名单，凡是有实力，并且参与这件事情的士卿，就算能免除一死，他的封地、私兵都要被姬龄收回国家。
上卿被废私兵，下卿被废封地，大夫被废封地、私兵，其中实力强悍者，则是被降爵贬官，命其回食邑反省过错。
这件事起初声势浩大，却在早早之中结束，从士卿聚兵叛乱，到姬龄调兵平叛，再到最后审问、定罪、处罚，不过短短十日便被渐渐淡出了人们的视野。
就周老太史、老子在听闻后，无不惊叹姬龄及他治下人才反应处置之快。
在以冉求为首的幕僚之中，除了新人卫启格外出色，顾邕、胡协、司马衍中、钟离东春、秦仲等人更是立下不小的功劳。
按照姬龄的命令，他们将出仕担任各邑的县令，将在宗周内成为第一批‘县官’。
洛阳西城的集市，人影丛动。
这里是洛阳骡马牛羊和天下最大的奴隶交易的中心，姬龄看着来来往往的各种人群觉得稀奇。
秦仲早年在秦国、中原游学时见过洛阳西城的景象，自然知道那些让自家主上觉得稀奇的人是何种出身。
“主上，那些披头散发，脖颈上戴着狼牙的人是来自秦国的义渠人”秦仲指着一群拿着套马杆的彪悍人物给姬龄介绍着。
姬龄点了点头，心中却想后世关于义渠人的一些记载。义渠在先秦古籍上记载的很少，原因嘛，主要是因为他们不服周礼，史官们很是鄙视，所以选择性的遗忘掉了。还有就是这个义渠在秦庄襄王（大魔王）的剿灭下，融入到秦国之中，从历史上消失了。
义渠人是没有自己的文字，又不实行土葬，在《墨子》一书曾记载义渠人死后实行火葬制度，这也是他们没有文史留下的原因之一。
义渠人建国的历史很早，最早应该可追寻到商时期，这个时候它并不是真正意义上的城邦国而是方国。义渠部落十分的强悍，曾经打的鬼方不敢南下，打的周人部落东迁，被迫和炎帝余脉姜姓部落合流，联合起来抵抗。文献记载姜太公曾派南宫适去义渠求和，共同东进，伐商。
义渠人（羌戎一支）身在秦国西北，是秦国的大后方之国，国力一直十分的强横，它被完全覆灭周礼化是在秦昭王宣太后执政时期。
姬龄想到这里看向这些被插上草标义渠奴隶的眼神变了，心中暗道，义渠人可是自己将来制衡秦国的一大法宝，如今遇到了倒是要和他们靠近靠近。
姬龄走向一个十分彪悍的浓眉大眼的秦人面前，问道：“这位货主，敢问你的奴隶可是来自义渠？”
那帮秦国奴隶正在卖牛马听到姬龄的话后，回头一看，见姬龄身着气势雍容华贵，知道来头不小，当下那领头的用瘪嘴的雅言道：“尊贵的公子，我们的奴隶的确来自义渠，不知您是想要多少个义渠奴隶呢？”
“我家中颇有牛马，需要懂得养牛马的奴隶，你这里有多少义渠奴隶，我都买了。”
“尊贵的公子，您真是我的贵人，小人这里有近二十个义渠奴隶，敢问您都要吗?”
“要了，不过价钱，你可得便宜点，公子您放心，您是我等的大主顾，小的自然会便宜的，您看十头耕牛如何？”
就算腐朽的贵族们能打败姬龄，可他们终究会被历史淘汰。
姬龄的火麟军战力在这个世界，堪称最强，虽然姬龄没有孙子这种军神、兵法祖师般的指挥将领，可火麟军的整体的战力，却远超吴军、楚军。
姬龄在吴国拜访孙武的那段时间，他已经摸底了解到吴军的战力，可以说，吴军的实力之强，全在孙武和吴国国力，若没有孙武和深厚国力，吴军终将成为历史。
现如今，吴王阖闾已经死了，骄狂的夫差会击败越国，完成对越国勾践的复仇，可在击败越国之后，姬龄知道，吴国在无内忧外患的太平环境下，很快便会陷入沉迷享乐、安于享乐，最终吴国的国力会日益衰退，甚至被昔日的手下败将击败，灭掉其国。
姬龄击败了士卿联军，他借此士卿们送上的大好机会，一举将不愿服从自己、阳奉阴违的士大夫、卿大夫们统统打入大牢，并抄家、废其封地，收缴私兵。
姬龄屠刀着实吓着了不少人，光是洛阳大牢中就关押了不下数百人，连同家眷一时之间高达一千多人。
周太史甚至在他的史简记载道：“王二十三年，夏六月，士人不满王子龄政，王子龄与士人相战于街，士人聚兵四万，王子龄调兵两万，士卿不敌，氓隶反相击，士人大败，伤一千余，卒五千，王子龄伤五百，卒近千人；事后，王子龄问罪，囚数百人，牵涉逾千。”
有人劝谏姬龄说，士卿虽多有悖逆，可祖上大多为王室立下功劳，且其中不乏宗亲，不应杀伐过甚。
姬龄以事关重大，且为谋逆大罪，不可徇私枉法，此事当交予天子、大司寇判断，他不好插手。
不过他会上奏言明，只诛首恶，参与、被蛊惑者，只废私兵，不夺官爵、封邑，但牵扯人数太多，必要细致核查，最好能有实证，要不然国人势必觉得国法形同虚设。
前来求情的，大多都是人精，他们哪里不懂姬龄的险恶用心，无非是让想急于脱身者，彼此攀咬。
如此一来，此后士卿们要想在相互串联，起兵造反，就会出于这件事情的经验教训，不会出头。
再者，往后的士卿们难保不会彼此留个心眼，信任在难以建议。
姬龄深知政治斗争的可怕，也明白废除‘世卿世禄’的事情，不是光举起屠刀就能解决的，在这个时代士卿仍是主要官吏的来源。
虽然造纸术已经成熟，但眼下要想普及，仍有难度，而且在未统一华夏之前，姬龄并不打算将造纸术扩散到诸国，毕竟各国存在着自己的历史、文字、习俗，如果用‘纸’来传播诸国文化，可能会造成后期各国文化难以统一。
哪怕强如秦始皇，他也只是在文字上统一华夏，各国在私下，依旧以自己的文化为主，要不然怎么还会有‘楚虽三户，亡秦必楚’的论调在楚人之中传播。
果然在得姬龄的‘暗示’后，被关押的士卿们，纷纷上奏天子，言称自己是受奸贼蛊惑，听信谗言，这才举兵，一切的一切都是以姬驹、姬维、姬恤、姬无归为首的人谋划的，自己只是误信了贼人而已。
有人开了这头，后面自然有人纷纷效仿，国朝之中，就连指责姬龄残暴不仁、屠戮宗亲的人，也开始转变方向，大骂姬驹等人，无君无父，甚至私底下藏用天子六簋的事情也捅了出来。
不过姬龄并没有这些闲心看士卿们彼此内讧，他只是让卫启将士卿们的奏折收录好，一一摆列，然后互爆罪行程度分好，等到自己有空了再看。
姬龄早已与姬铎等亲信事先拟好名单，凡是有实力，并且参与这件事情的士卿，就算能免除一死，他的封地、私兵都要被姬龄收回国家。
上卿被废私兵，下卿被废封地，大夫被废封地、私兵，其中实力强悍者，则是被降爵贬官，命其回食邑反省过错。
这件事起初声势浩大，却在早早之中结束，从士卿聚兵叛乱，到姬龄调兵平叛，再到最后审问、定罪、处罚，不过短短十日便被渐渐淡出了人们的视野。
就周老太史、老子在听闻后，无不惊叹姬龄及他治下人才反应处置之快。
在以冉求为首的幕僚之中，除了新人卫启格外出色，顾邕、胡协、司马衍中、钟离东春、秦仲等人更是立下不小的功劳。
按照姬龄的命令，他们将出仕担任各邑的县令，将在宗周内成为第一批‘县官’。
洛阳西城的集市，人影丛动。
这里是洛阳骡马牛羊和天下最大的奴隶交易的中心，姬龄看着来来往往的各种人群觉得稀奇。
秦仲早年在秦国、中原游学时见过洛阳西城的景象，自然知道那些让自家主上觉得稀奇的人是何种出身。
“主上，那些披头散发，脖颈上戴着狼牙的人是来自秦国的义渠人”秦仲指着一群拿着套马杆的彪悍人物给姬龄介绍着。
姬龄点了点头，心中却想后世关于义渠人的一些记载。义渠在先秦古籍上记载的很少，原因嘛，主要是因为他们不服周礼，史官们很是鄙视，所以选择性的遗忘掉了。还有就是这个义渠在秦庄襄王（大魔王）的剿灭下，融入到秦国之中，从历史上消失了。
义渠人是没有自己的文字，又不实行土葬，在《墨子》一书曾记载义渠人死后实行火葬制度，这也是他们没有文史留下的原因之一。
义渠人建国的历史很早，最早应该可追寻到商时期，这个时候它并不是真正意义上的城邦国而是方国。义渠部落十分的强悍，曾经打的鬼方不敢南下，打的周人部落东迁，被迫和炎帝余脉姜姓部落合流，联合起来抵抗。文献记载姜太公曾派南宫适去义渠求和，共同东进，伐商。
义渠人（羌戎一支）身在秦国西北，是秦国的大后方之国，国力一直十分的强横，它被完全覆灭周礼化是在秦昭王宣太后执政时期。
姬龄想到这里看向这些被插上草标义渠奴隶的眼神变了，心中暗道，义渠人可是自己将来制衡秦国的一大法宝，如今遇到了倒是要和他们靠近靠近。
姬龄走向一个十分彪悍的浓眉大眼的秦人面前，问道：“这位货主，敢问你的奴隶可是来自义渠？”
那帮秦国奴隶正在卖牛马听到姬龄的话后，回头一看，见姬龄身着气势雍容华贵，知道来头不小，当下那领头的用瘪嘴的雅言道：“尊贵的公子，我们的奴隶的确来自义渠，不知您是想要多少个义渠奴隶呢？”
“我家中颇有牛马，需要懂得养牛马的奴隶，你这里有多少义渠奴隶，我都买了。”
“尊贵的公子，您真是我的贵人，小人这里有近二十个义渠奴隶，敢问您都要吗?”
“要了，不过价钱，你可得便宜点，公子您放心，您是我等的大主顾，小的自然会便宜的，您看十头耕牛如何？”
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