第九十二章 科举改革 中
为了让李世民和长孙皇后能够更加直面的了解到改良后的造纸术，方寻直接把设计图给画了出来。
从设置图上可以看出，纸张的制浆工艺和竹纤维布匹，也就是大唐百姓说的竹丝绸是一样的，制作出来的纸浆会被传入到蓄浆池里。
蓄浆池中有一根管道，管道上方是一个叶轮，当叶轮旋转时，产生的离心力就会把蓄浆池里面的纸浆吸到一个三棱柱型的浆斗内。
浆斗底部有一排细缝作为出浆口，随着斗内的纸浆的增多，纸浆受压就会从斗内的出浆口喷射到外面。
出浆口外面有上下两个长短不一的滚筒传送带，长的那传送带还会在橡胶的表面再裹上一层丝绸。
纸浆被喷射出来就会落到传送带上，纸浆就会被夹在两个传送带中间输送一段距离，这段距离就会让纸浆受压成型。
由于丝绸的特殊性，短的传送带到头了纸张也不会掉落，而是被粘在上方的传送带上来到压榨区。
第一次到达压榨区要手动把一个滚筒升上去使其紧贴传送带，以传送带自身的动力把纸张多余的水分压榨出来，最后到达分离机。
说是分离机，其实就是一个比传送带略大一点的刀片，刀片是斜放着紧贴在传送带末端的，作用就是使纸张和传送带分离掉落到底下放着的木箱中。
木箱上方是一个左后移动的横杠，使纸张可以整齐的叠放在木箱里面。
当木箱里面的纸张堆满了，旁边的人再用剪刀切断，送去晾干即可。
李世民和长孙皇后看了方寻的设计图，足足愣了一杯茶的功夫，回过神的李世民只说了四个字。
巧夺天工！
方寻：“降低纸张的价格只是第一步，接下来说的，是降低抄录成本。”
李世民：“这也能省？”
方寻点头：“嗯，说起来这一步反而是最简单的，和印章差不多，先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。”
“此法不可行。”李世民否定道：“印章之所以能印字，归功于印泥的细腻，前人也尝试过用此法印刷文章，但漏墨严重，根本无法观阅，如果用印泥作墨，成本则比请人抄录还要大。”
方寻解释道：“寻常墨水肯定是不能作为印刷墨来使用的，只要使用油墨，印刷时就不会再出现漏墨现象。”
班固所著的汉书中上面记载，高奴县有洧水可燃，洧水指的就是石油。
沈括对于洧水的研究比班固还深入，他在梦溪笔谈上就写下了“予知其烟可用，试扫其烟为墨，黑光如漆，松墨不及也”这段话。
石油燃烧产生的烟，就是现代人所说的碳黑，是一种比较常用的黑色染料，也是用来制作油墨的原材料之一。
不过直接燃烧的话产率太低，要改成放在燃烧的铁板上产烟，然后再把烟气通入管道内使其沉积，最后再收集即可。
碳黑、高岭土、松节油、石蜡、甘油和酒精，按照一定的比例配比就能制作出油墨，这些材料的获得都不难。
现在的石油暂时只能像古书记载的，收集溢出到水沟里面，等后面时机成熟了，再制作石油开采机器。
虽然这样生产的油墨比不上现代工艺，但只是用来满足活字印刷术的需求，绝对是绰绰有余的。
李世民：“既然子昂你说油墨可以解决印刷时漏墨的问题，那就绝对没差错，高奴县离长安也不远，收集洧水并不是什么难事。”
“虽然朕已经说过很多次了，不过现在还是要再说一次，有子昂，大唐之幸也。”
长孙皇后感叹道：“活字印刷术确实很好，只是天下字体上千个，印刷时，要找出对应的字体也是挺麻烦的一件事，如果能解决这个问题就更完美了。”
方寻：“这个也不难解决，用切音法来分装收集就行了。”
“切音法？”
李世民和长孙皇后互看了一眼，都表示不能懂。
方寻解释道：“就是按读音来分类。”
说着，方寻在纸上写下了天下长安四个字，并给每个字标上切音。
方寻：“天字的切音是特烟天，下字的切音是西啊下，长字的切音是次昂长，安字则是本身就作为切音，像鲁班的班，切音就是波安班。”
明白了切音的意思，李世民不由得大为赞赏，说到：“这切音法一样不失为一项伟大的发明，对于一些初学者来说，经典上面还是有不少深奥的字是他们没能理解的，就算加上注解，学子也只能是只知其意而不知其音，有了切音法，这个问题也就能迎刃而解了。”
对此，长孙皇后也赞同的点了点头。
方寻：“以上的措施只能解决天下学子学习难的问题，但要想让天下学子对科举抱有期望，光靠这几点是远远不够的。”
李世民不解道：“子昂何出此言，科举作为寒门出头之路，又怎会对科举不抱有期望？”
方寻摇了摇头，说出了自己的看法。
朝廷的选官制度一直都在变，从西周时期的世卿世禄制，到战国的军功授爵制，然后是西汉的察举制，再到晋魏的九品中正制。
可不管怎么变，都改变不了寒门难出贵子这一现状，普通人要想改变命运，只有在战争时期拿命去拼，除此之外别无他法。
也许有人就说了，察举制不也是和科举一样吗，只要考上了就能当官。
但问题是，不是随随便便谁都可以去考的，需要有人举荐你，也就是举孝廉，那你才有资格去考。
这孝不孝，廉不廉，可不是由你说的算的，也不是你做的算的，而是由当地的士族说了才算的。
也就是说，就算你是十里八乡公认的品德崇高之人，士族说你不是，那你就不是。
各朝各代都是这么过来的，想要一朝一夕让百姓对科举抱有信心，就一定得让他们看到科举的公正性，否则一切都是空谈。
从设置图上可以看出，纸张的制浆工艺和竹纤维布匹，也就是大唐百姓说的竹丝绸是一样的，制作出来的纸浆会被传入到蓄浆池里。
蓄浆池中有一根管道，管道上方是一个叶轮，当叶轮旋转时，产生的离心力就会把蓄浆池里面的纸浆吸到一个三棱柱型的浆斗内。
浆斗底部有一排细缝作为出浆口，随着斗内的纸浆的增多，纸浆受压就会从斗内的出浆口喷射到外面。
出浆口外面有上下两个长短不一的滚筒传送带，长的那传送带还会在橡胶的表面再裹上一层丝绸。
纸浆被喷射出来就会落到传送带上，纸浆就会被夹在两个传送带中间输送一段距离，这段距离就会让纸浆受压成型。
由于丝绸的特殊性，短的传送带到头了纸张也不会掉落，而是被粘在上方的传送带上来到压榨区。
第一次到达压榨区要手动把一个滚筒升上去使其紧贴传送带，以传送带自身的动力把纸张多余的水分压榨出来，最后到达分离机。
说是分离机，其实就是一个比传送带略大一点的刀片，刀片是斜放着紧贴在传送带末端的，作用就是使纸张和传送带分离掉落到底下放着的木箱中。
木箱上方是一个左后移动的横杠，使纸张可以整齐的叠放在木箱里面。
当木箱里面的纸张堆满了，旁边的人再用剪刀切断，送去晾干即可。
李世民和长孙皇后看了方寻的设计图，足足愣了一杯茶的功夫，回过神的李世民只说了四个字。
巧夺天工！
方寻：“降低纸张的价格只是第一步，接下来说的，是降低抄录成本。”
李世民：“这也能省？”
方寻点头：“嗯，说起来这一步反而是最简单的，和印章差不多，先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。”
“此法不可行。”李世民否定道：“印章之所以能印字，归功于印泥的细腻，前人也尝试过用此法印刷文章，但漏墨严重，根本无法观阅，如果用印泥作墨，成本则比请人抄录还要大。”
方寻解释道：“寻常墨水肯定是不能作为印刷墨来使用的，只要使用油墨，印刷时就不会再出现漏墨现象。”
班固所著的汉书中上面记载，高奴县有洧水可燃，洧水指的就是石油。
沈括对于洧水的研究比班固还深入，他在梦溪笔谈上就写下了“予知其烟可用，试扫其烟为墨，黑光如漆，松墨不及也”这段话。
石油燃烧产生的烟，就是现代人所说的碳黑，是一种比较常用的黑色染料，也是用来制作油墨的原材料之一。
不过直接燃烧的话产率太低，要改成放在燃烧的铁板上产烟，然后再把烟气通入管道内使其沉积，最后再收集即可。
碳黑、高岭土、松节油、石蜡、甘油和酒精，按照一定的比例配比就能制作出油墨，这些材料的获得都不难。
现在的石油暂时只能像古书记载的，收集溢出到水沟里面，等后面时机成熟了，再制作石油开采机器。
虽然这样生产的油墨比不上现代工艺，但只是用来满足活字印刷术的需求，绝对是绰绰有余的。
李世民：“既然子昂你说油墨可以解决印刷时漏墨的问题，那就绝对没差错，高奴县离长安也不远，收集洧水并不是什么难事。”
“虽然朕已经说过很多次了，不过现在还是要再说一次，有子昂，大唐之幸也。”
长孙皇后感叹道：“活字印刷术确实很好，只是天下字体上千个，印刷时，要找出对应的字体也是挺麻烦的一件事，如果能解决这个问题就更完美了。”
方寻：“这个也不难解决，用切音法来分装收集就行了。”
“切音法？”
李世民和长孙皇后互看了一眼，都表示不能懂。
方寻解释道：“就是按读音来分类。”
说着，方寻在纸上写下了天下长安四个字，并给每个字标上切音。
方寻：“天字的切音是特烟天，下字的切音是西啊下，长字的切音是次昂长，安字则是本身就作为切音，像鲁班的班，切音就是波安班。”
明白了切音的意思，李世民不由得大为赞赏，说到：“这切音法一样不失为一项伟大的发明，对于一些初学者来说，经典上面还是有不少深奥的字是他们没能理解的，就算加上注解，学子也只能是只知其意而不知其音，有了切音法，这个问题也就能迎刃而解了。”
对此，长孙皇后也赞同的点了点头。
方寻：“以上的措施只能解决天下学子学习难的问题，但要想让天下学子对科举抱有期望，光靠这几点是远远不够的。”
李世民不解道：“子昂何出此言，科举作为寒门出头之路，又怎会对科举不抱有期望？”
方寻摇了摇头，说出了自己的看法。
朝廷的选官制度一直都在变，从西周时期的世卿世禄制，到战国的军功授爵制，然后是西汉的察举制，再到晋魏的九品中正制。
可不管怎么变，都改变不了寒门难出贵子这一现状，普通人要想改变命运，只有在战争时期拿命去拼，除此之外别无他法。
也许有人就说了，察举制不也是和科举一样吗，只要考上了就能当官。
但问题是，不是随随便便谁都可以去考的，需要有人举荐你，也就是举孝廉，那你才有资格去考。
这孝不孝，廉不廉，可不是由你说的算的，也不是你做的算的，而是由当地的士族说了才算的。
也就是说，就算你是十里八乡公认的品德崇高之人，士族说你不是，那你就不是。
各朝各代都是这么过来的，想要一朝一夕让百姓对科举抱有信心，就一定得让他们看到科举的公正性，否则一切都是空谈。
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