第四十章 湖口老寨
整个溶蚀岗是一个巨大的洼地，气流郁集。如果赶上夏季，石林中许多地势较低的地方会蓄水成塘，一经阳光照射，雾气蒸腾，茫茫一片，难以穿行。
现在是秋天，大部分的塘水己经枯涸，湿气不重。这日正好又是阴天，太阳躲在厚厚的云层里不肯露头，因而石林中只有稀薄的雾气，并不影响何九陵带着喜儿穿越溶蚀岗。
湖口老寨隐在深山之谷，二百多户人家，寨口狭长隐蔽，古木参天，若非事先知道，就算路过也不一定会发现这里面竟然还别有洞天。
虽是偏僻隔世，寨中人家的生活看起来却是井然有序。
高高低低的屋楼建筑错落有致，风格传袭，繁而不杂，散而不乱。
这老寨或许是某个朝代的高官，为了避祸迁徙至此，逐渐繁衍而成的。
何九陵进得寨中，想找了户人家先借个宿，落下脚后再找机会谈喜儿托付之事。
谁知他满脸伤疤，面目狰狞，喜儿又虽是长得修眉杏眼，温婉美丽，但却有些疯疯癫癫。如此二人，就算是苗家人好客，却也不敢轻易接纳。
好几户人家都找借口婉言拒绝，何九陵心中好生郁闷。
他们最后来到一间破旧不堪的屋子前，一对老人终于为他们打开了房门，并且同意他们住下。
这对老夫妇的年龄都已经五十多岁，老头子矮小敦实，一脸络腮胡子杂乱斑白，老太太精瘦黝黑，不过看上去倒是慈眉善目。
“这姑娘是你什么人？”
老头子弱声问，眼神充满疑狐。
“是……我女人。”
何九陵支支吾吾。
他和喜儿形貌相去甚远，完全不般配，但他却不敢说和她原本没有关系，否则很可能会被人当作拐卖妇女的恶徒。
那年月湘西一带拐卖妇女成风，人人深恶痛绝，他不想去惹这个麻烦。
“你们两个怎么来了这里？深山荒岭的，外面的世道又乱，你媳妇这么俊的摸样可别惹出啥祸子来哦。”
老妇人并不似老头子那般存有戒心，她不懂得怀疑什么，反倒替他们担心起来。
何九陵顺口编了个故事，称自己是个采药人，就住在祈岭之上，因为得罪了土匪，带着新媳妇逃到这里来暂时避一下风头。
他的说辞其实漏洞百出，那祈岭最近这十几年土匪极其猖獗，居住在山里的人家早就已经搬走。
这何九陵本来就不善于撒谎，也只能是说到这个水平。好在老头子见他人虽然长得丑陋，但说话温和客气，也不像是个恶人，就算不信也没有再多问。
从闲聊中何九陵了解到，这老两口家徒四壁，无儿无女。虽说老人家一生贫寒清苦，但夫妻两个却十分恩爱。
何九陵心中暗喜：原来踏破铁鞋无觅处，得来时全不费工夫！这对老人家不正是他要找的托付喜儿的人吗？他们的情况是再合适不过了！
几天下来，和老人熟络之后，何九陵说他有个重要的事情要去办，要走一、二个月，带着喜儿实在是不方便，因此恳求两位老人先将她留下来。
他从背篓中拿出两根金条搁在桌上，说这是祖上传下来的财产，乱世之中他带在身上也不方便，就留下给他们和喜儿过日子用。
老两口心地十分善良。见那喜儿面带病容，精神恍惚，悲戚戚的挺可怜，也动了恻隐之心，便同意了他的请求。
两位老人死活不肯收那两根金条，何九陵只得想办法在自己离开前再悄悄留下。老两口已经没有太多的劳动能力，喜儿又还不能自理，日子久了必定窘迫。
老人问起他和喜儿的名讳，何九陵不懂得撒谎，顺口便说了个姓“何”，即刻吓了一身冷汗！
他这些年在湘西也算是出了名的赶尸匠，这要照实说了，万一有人识得岂不是自找麻烦？
于是后面的话他咽了回去。
老俩口同意收留喜儿，何九陵也算办完了一件大事，心下松了口气，他对老人说：
“我女人受过度惊吓，所以精神一时失常。我这两天会去采些草药给您二老，坚持让她服一段时间，就可以恢复正常。”
他的草药是五子木精心传授的，再加上自己这些年来的研究，造诣已经很高。
喜儿的病要治但又不能影响到胎儿，何九陵丝毫不敢大意。连续两天他在周围的山上采回来数十种药草，精心配制。
喜儿连服了两天的药，病情果然逐渐稳定下来。老两口十分高兴，何九陵也把心放了下来。
临走那天，他将二十四包药交给老人，让他们按时给她煎服。同时还告诉他们一件事情，那就是喜儿已有身孕。
他跪倒在地，给两位老人磕了几个响头，说他这一走万一出意外回不来，就求他们把喜儿当做自己的女儿来照顾，这份大恩大德他下辈子会来偿还。
老两口这几天和他们朝夕相处，也产生了感情。
他们一生无儿无女，寂寞煎熬了几十年，没想到这回一下子多了个天仙般的女儿和未出世的孙子，一转眼就连升两辈，心里别提有多高兴！
何九陵见老人满口答应，这才放心离去。
他走出很远，回头看了看已经消失在视野中的、隐藏着湖口老寨的那条山谷，心里既喜又悲。
喜的是喜儿总算是能托付到好人家，悲的是短短几日竟然发生了这么多的事情，所有人的命运都发生了巨大的改变。耿彪死在自己手上，喜儿沦落深山苗寨，自己则从此踏上生死难卜的漂泊之路！
此时，他胸中积郁多时的悲伤终于像火山一样爆发出来，他仰头向天放声大哭！
何九陵这一走就是六十年。
这六十年里他一直惦记着远在湘西的喜儿，但他没有胆量去面对她，甚至连翻开那段历史的勇气都没有。
他一直生活在忏悔和逃避当中，一生未娶，也未育有一子一女。
在自知生命的日子无多之时，他委托自己最信任的律师程浩凡去寻找喜儿母子的下落。
早在几十年前他就已经做了决定，在自己死后要将财产留给喜儿和她的孩子来继承。
同时也决定在他死后由他的弟子夏骏来揭开他深埋了六十年的秘密，并将当年那箱金子取出，分一份给耿彪的后人！
查找喜儿的下落并不难。
先前程浩凡曾说因为用了很长的时间才找到欣语，所以没赶上让何九陵在临死前见她一面。
其实这只是托辞，真正的原因是何九陵并不敢见欣语。
尤其是当他得知喜儿的情况之后。悲悯、自责、愧疚最终变为一种恐惧，让他至死都不敢去面对被他害得家破人亡、流离失所的耿彪后人！
当年，喜儿在服过他留下的那些药之后，精神果然恢复了正常，但遗憾的是她失去了从前的记忆！
老夫妻俩见她神智恢复十分高兴，便将何九陵如何带她来借宿，如何托他们照顾她，如何去采药给她服用，又如何在离去的时候悄悄留下金条，如此这般，一五一十都告诉了她。
可怜的喜儿无论如何也想不起来是怎么一回事，她只能从两位老人的口中来重新“认识”自己。
比如，自己的名字叫“悦儿”，还有一个“丈夫”姓何，是为了避匪祸逃到了这里，“丈夫”出去办一件要紧的事情，要过一两个月才能回来，而且自己怀了身孕。
从老人那里，喜儿大致了解了自己的“丈夫”：满脸伤疤，是个采药人，人虽然长得丑陋，但是心地很善良。
她不知道自己是怎么嫁给的他，肚子里的孩子难道就是自己和这个男人的吗？这么大的事情为什么自己一点记忆都没有呢？她还有家人吗？她的家人又都在哪里呢？
这些问题让她想到头都快炸开了，始终都没有答案。
她想，也许只能等她的“丈夫”回来，才能帮她解开这心中的迷惑。
然而，她这一等就是几十年。
直到死去的那一天，她都没有等回来所谓的“丈夫”。她的身世也成了永远都解不开的谜团，让她抱憾终生，死不瞑目！
何九陵走后的第二年，喜儿生下了一个儿子。
可怜她根本不知道那是耿彪的遗腹子，误以为丈夫真的姓“何”，因而取名“何君安”。
意思竟是祈盼何九陵能“平平安安，早日归来”。
两位老人年纪越来越大，身体状况一天不如一天，善良孝顺的喜儿用柔弱的肩膀承担起了全部家庭的重担。
她像亲生女儿般照顾两位老人，同时还教导君安读书识字。
当年，祖贵安从小就十分宝贝他的两个女儿，知道她们不喜欢习武，因而请了当地最好的私塾先生来教她们读书。所以喜儿从小对四书五经、唐诗、宋词、元曲、三字经、百家姓就能倒背如流。令人惊奇的是，这次她虽然记不得从前的事，但对所学过的这些知识却一句都没有忘记！
正是受益于母亲的培养，出生和成长都在深山苗寨中的君安最终竟也出落得经纶满腹，出口成章！
虽然何九陵临走时留下了足够她们生活一辈子的金条，但是在那个几乎与世隔绝的偏僻山寨，老两口都不懂得这两根金条的真正价值。
他们总觉得不如现钱使用起来方便，结果最终被寨中的奸戾小人所骗，以极低的现钱换走了两根金条。
这样的结果，使得贫穷一直如影随形般困扰着这个缺少壮年劳力的家庭。
君安十一、二岁的时候，两位老人先后死去，他们母子俩情景更加凄凉。没有了老两口的庇护，寨子里的人开始肆无忌惮地欺负这对孤儿寡母。
他们诬蔑喜儿是“草鬼婆”，说她贻害一方，让这个可怜的女人一生蒙受了奇耻大辱，遍尝了人世间的辛酸苦难！
“草鬼婆”在湘西是指那些放蛊害人的女人。
人们认为，“草鬼婆”会在每年的端午节，把蜈蚣，蛤蟆，蝎子，毒蛇等各种各样有毒的东西饲养在一起，让它们互相吞噬，剩下最后一只就成了蛊虫。
蛊虫的涎和粪便都含有致人疯病死残的毒性，“草鬼婆”会把这些不干净的东西施放给别人。
苗家人对“草鬼婆”又恨又怕，见到了都避之惟恐不及。
碰到谁家里人生病，人们很自然就会怀疑到是不是被“草鬼婆”下了蛊，偏激一点的人家恨不得就要将“草鬼婆”碎尸万段。
所以解放前在湘西这片受蛊影响长达千年之久的土地上，私刑处死“草鬼婆”的事情屡见不鲜。
现在是秋天，大部分的塘水己经枯涸，湿气不重。这日正好又是阴天，太阳躲在厚厚的云层里不肯露头，因而石林中只有稀薄的雾气，并不影响何九陵带着喜儿穿越溶蚀岗。
湖口老寨隐在深山之谷，二百多户人家，寨口狭长隐蔽，古木参天，若非事先知道，就算路过也不一定会发现这里面竟然还别有洞天。
虽是偏僻隔世，寨中人家的生活看起来却是井然有序。
高高低低的屋楼建筑错落有致，风格传袭，繁而不杂，散而不乱。
这老寨或许是某个朝代的高官，为了避祸迁徙至此，逐渐繁衍而成的。
何九陵进得寨中，想找了户人家先借个宿，落下脚后再找机会谈喜儿托付之事。
谁知他满脸伤疤，面目狰狞，喜儿又虽是长得修眉杏眼，温婉美丽，但却有些疯疯癫癫。如此二人，就算是苗家人好客，却也不敢轻易接纳。
好几户人家都找借口婉言拒绝，何九陵心中好生郁闷。
他们最后来到一间破旧不堪的屋子前，一对老人终于为他们打开了房门，并且同意他们住下。
这对老夫妇的年龄都已经五十多岁，老头子矮小敦实，一脸络腮胡子杂乱斑白，老太太精瘦黝黑，不过看上去倒是慈眉善目。
“这姑娘是你什么人？”
老头子弱声问，眼神充满疑狐。
“是……我女人。”
何九陵支支吾吾。
他和喜儿形貌相去甚远，完全不般配，但他却不敢说和她原本没有关系，否则很可能会被人当作拐卖妇女的恶徒。
那年月湘西一带拐卖妇女成风，人人深恶痛绝，他不想去惹这个麻烦。
“你们两个怎么来了这里？深山荒岭的，外面的世道又乱，你媳妇这么俊的摸样可别惹出啥祸子来哦。”
老妇人并不似老头子那般存有戒心，她不懂得怀疑什么，反倒替他们担心起来。
何九陵顺口编了个故事，称自己是个采药人，就住在祈岭之上，因为得罪了土匪，带着新媳妇逃到这里来暂时避一下风头。
他的说辞其实漏洞百出，那祈岭最近这十几年土匪极其猖獗，居住在山里的人家早就已经搬走。
这何九陵本来就不善于撒谎，也只能是说到这个水平。好在老头子见他人虽然长得丑陋，但说话温和客气，也不像是个恶人，就算不信也没有再多问。
从闲聊中何九陵了解到，这老两口家徒四壁，无儿无女。虽说老人家一生贫寒清苦，但夫妻两个却十分恩爱。
何九陵心中暗喜：原来踏破铁鞋无觅处，得来时全不费工夫！这对老人家不正是他要找的托付喜儿的人吗？他们的情况是再合适不过了！
几天下来，和老人熟络之后，何九陵说他有个重要的事情要去办，要走一、二个月，带着喜儿实在是不方便，因此恳求两位老人先将她留下来。
他从背篓中拿出两根金条搁在桌上，说这是祖上传下来的财产，乱世之中他带在身上也不方便，就留下给他们和喜儿过日子用。
老两口心地十分善良。见那喜儿面带病容，精神恍惚，悲戚戚的挺可怜，也动了恻隐之心，便同意了他的请求。
两位老人死活不肯收那两根金条，何九陵只得想办法在自己离开前再悄悄留下。老两口已经没有太多的劳动能力，喜儿又还不能自理，日子久了必定窘迫。
老人问起他和喜儿的名讳，何九陵不懂得撒谎，顺口便说了个姓“何”，即刻吓了一身冷汗！
他这些年在湘西也算是出了名的赶尸匠，这要照实说了，万一有人识得岂不是自找麻烦？
于是后面的话他咽了回去。
老俩口同意收留喜儿，何九陵也算办完了一件大事，心下松了口气，他对老人说：
“我女人受过度惊吓，所以精神一时失常。我这两天会去采些草药给您二老，坚持让她服一段时间，就可以恢复正常。”
他的草药是五子木精心传授的，再加上自己这些年来的研究，造诣已经很高。
喜儿的病要治但又不能影响到胎儿，何九陵丝毫不敢大意。连续两天他在周围的山上采回来数十种药草，精心配制。
喜儿连服了两天的药，病情果然逐渐稳定下来。老两口十分高兴，何九陵也把心放了下来。
临走那天，他将二十四包药交给老人，让他们按时给她煎服。同时还告诉他们一件事情，那就是喜儿已有身孕。
他跪倒在地，给两位老人磕了几个响头，说他这一走万一出意外回不来，就求他们把喜儿当做自己的女儿来照顾，这份大恩大德他下辈子会来偿还。
老两口这几天和他们朝夕相处，也产生了感情。
他们一生无儿无女，寂寞煎熬了几十年，没想到这回一下子多了个天仙般的女儿和未出世的孙子，一转眼就连升两辈，心里别提有多高兴！
何九陵见老人满口答应，这才放心离去。
他走出很远，回头看了看已经消失在视野中的、隐藏着湖口老寨的那条山谷，心里既喜又悲。
喜的是喜儿总算是能托付到好人家，悲的是短短几日竟然发生了这么多的事情，所有人的命运都发生了巨大的改变。耿彪死在自己手上，喜儿沦落深山苗寨，自己则从此踏上生死难卜的漂泊之路！
此时，他胸中积郁多时的悲伤终于像火山一样爆发出来，他仰头向天放声大哭！
何九陵这一走就是六十年。
这六十年里他一直惦记着远在湘西的喜儿，但他没有胆量去面对她，甚至连翻开那段历史的勇气都没有。
他一直生活在忏悔和逃避当中，一生未娶，也未育有一子一女。
在自知生命的日子无多之时，他委托自己最信任的律师程浩凡去寻找喜儿母子的下落。
早在几十年前他就已经做了决定，在自己死后要将财产留给喜儿和她的孩子来继承。
同时也决定在他死后由他的弟子夏骏来揭开他深埋了六十年的秘密，并将当年那箱金子取出，分一份给耿彪的后人！
查找喜儿的下落并不难。
先前程浩凡曾说因为用了很长的时间才找到欣语，所以没赶上让何九陵在临死前见她一面。
其实这只是托辞，真正的原因是何九陵并不敢见欣语。
尤其是当他得知喜儿的情况之后。悲悯、自责、愧疚最终变为一种恐惧，让他至死都不敢去面对被他害得家破人亡、流离失所的耿彪后人！
当年，喜儿在服过他留下的那些药之后，精神果然恢复了正常，但遗憾的是她失去了从前的记忆！
老夫妻俩见她神智恢复十分高兴，便将何九陵如何带她来借宿，如何托他们照顾她，如何去采药给她服用，又如何在离去的时候悄悄留下金条，如此这般，一五一十都告诉了她。
可怜的喜儿无论如何也想不起来是怎么一回事，她只能从两位老人的口中来重新“认识”自己。
比如，自己的名字叫“悦儿”，还有一个“丈夫”姓何，是为了避匪祸逃到了这里，“丈夫”出去办一件要紧的事情，要过一两个月才能回来，而且自己怀了身孕。
从老人那里，喜儿大致了解了自己的“丈夫”：满脸伤疤，是个采药人，人虽然长得丑陋，但是心地很善良。
她不知道自己是怎么嫁给的他，肚子里的孩子难道就是自己和这个男人的吗？这么大的事情为什么自己一点记忆都没有呢？她还有家人吗？她的家人又都在哪里呢？
这些问题让她想到头都快炸开了，始终都没有答案。
她想，也许只能等她的“丈夫”回来，才能帮她解开这心中的迷惑。
然而，她这一等就是几十年。
直到死去的那一天，她都没有等回来所谓的“丈夫”。她的身世也成了永远都解不开的谜团，让她抱憾终生，死不瞑目！
何九陵走后的第二年，喜儿生下了一个儿子。
可怜她根本不知道那是耿彪的遗腹子，误以为丈夫真的姓“何”，因而取名“何君安”。
意思竟是祈盼何九陵能“平平安安，早日归来”。
两位老人年纪越来越大，身体状况一天不如一天，善良孝顺的喜儿用柔弱的肩膀承担起了全部家庭的重担。
她像亲生女儿般照顾两位老人，同时还教导君安读书识字。
当年，祖贵安从小就十分宝贝他的两个女儿，知道她们不喜欢习武，因而请了当地最好的私塾先生来教她们读书。所以喜儿从小对四书五经、唐诗、宋词、元曲、三字经、百家姓就能倒背如流。令人惊奇的是，这次她虽然记不得从前的事，但对所学过的这些知识却一句都没有忘记！
正是受益于母亲的培养，出生和成长都在深山苗寨中的君安最终竟也出落得经纶满腹，出口成章！
虽然何九陵临走时留下了足够她们生活一辈子的金条，但是在那个几乎与世隔绝的偏僻山寨，老两口都不懂得这两根金条的真正价值。
他们总觉得不如现钱使用起来方便，结果最终被寨中的奸戾小人所骗，以极低的现钱换走了两根金条。
这样的结果，使得贫穷一直如影随形般困扰着这个缺少壮年劳力的家庭。
君安十一、二岁的时候，两位老人先后死去，他们母子俩情景更加凄凉。没有了老两口的庇护，寨子里的人开始肆无忌惮地欺负这对孤儿寡母。
他们诬蔑喜儿是“草鬼婆”，说她贻害一方，让这个可怜的女人一生蒙受了奇耻大辱，遍尝了人世间的辛酸苦难！
“草鬼婆”在湘西是指那些放蛊害人的女人。
人们认为，“草鬼婆”会在每年的端午节，把蜈蚣，蛤蟆，蝎子，毒蛇等各种各样有毒的东西饲养在一起，让它们互相吞噬，剩下最后一只就成了蛊虫。
蛊虫的涎和粪便都含有致人疯病死残的毒性，“草鬼婆”会把这些不干净的东西施放给别人。
苗家人对“草鬼婆”又恨又怕，见到了都避之惟恐不及。
碰到谁家里人生病，人们很自然就会怀疑到是不是被“草鬼婆”下了蛊，偏激一点的人家恨不得就要将“草鬼婆”碎尸万段。
所以解放前在湘西这片受蛊影响长达千年之久的土地上，私刑处死“草鬼婆”的事情屡见不鲜。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版