15. 历史上唯一一个被人吃掉的国君!
春秋时期，中国历史上发生了一起惨绝人寰的吃人事件，而且被吃的不是普通百姓，而是一国之君，这位国君便是卫懿公。值得一提的是，卫懿公也是中国历史上唯一被吃掉的国君!
卫国本是姬姓诸侯国之一，而且属于近支宗室，因为其首任国君是周武王的兄弟，名叫康叔。周朝国祚绵延800年，卫国一直都籍籍无名，除了这位被人吃了的国君之外，就是它是所有姬姓诸侯国中最晚灭亡的一个。
卫国共传41代，卫懿公是第18代国君。他在位时间较短，只有9年的时间。但就在这短短的9年内，卫懿公将卫国折腾到几乎亡国的边缘。那么，历史是怎么记载和评价卫懿公的呢？
据司马迁记载，卫懿公“好养鹤，淫乐奢靡”。短短7个字，概括了卫懿公的爱好、生活和秉性。都说司马迁惜墨如金，此言非虚！由史料可知，卫懿公是一个贪图享乐、生活奢侈、骄奢淫逸的“二世祖”，而且他还有一个特殊的爱好，那就是养鹤。
现代人也养宠物，作为陪伴或者精神慰藉，反而是件好事。但卫懿公养鹤绝对不是养宠物那么简单，据史料记载，卫公好鹤，好到甚至专门为它们配车的程度，着实令人瞠目结舌。既然是这么一位荒唐透顶的昏君，有时如何得到“懿”这个谥号的呢？
因为在中国历史上“懿”是指品行端正，能够得到这个谥号的君主，必然是个贤君，至少不会是庸主。而卫懿公的所作所为，无论如何也无法与“懿”字相联系。原来，卫懿公虽然生前胡作非为，但他面临亡国危机时却大义凛然，面对强敌英勇不屈，最后战死，并且尸体惨遭敌军分食。卫国人见国君死得惨烈，便将这个明显带有褒义色彩的谥号“赠给”了他。
卫懿公能够做出为鹤配车这等荒唐事，与其家族“传承”有莫大的关系。《史记》记载，卫懿公的爷爷是卫宣公，卫宣公在做太子时曾与父亲的一个姬妾私通，此女名叫夷姜。后来夷姜怀孕生子，取名为伋。
卫宣公即位后，对夷姜宠爱有加，便立这个私生子为太子。太子长大后，卫宣公便为其张罗婚事，从齐国为他求娶了一位名叫宣姜的女子，但二人并未立即成婚。有一次，卫宣公恰好遇到宣姜，见其姿色出众，便“旧病复发”，直接将儿媳纳为姬妾。卫宣公的种种作为，堪称前无古人后无来者！老爹的女人他敢偷，儿子的女人他也抢！但卫宣公再不仗义，也不能让儿子打光棍，于是又为太子物色了另一个女子。
宣姜“嫁给”卫宣公后，很是“争气”，连生了两个儿子，分别取名寿和朔。然而一奶同胞，两兄弟的秉性却迥然不同。公子寿重情重义，但公子朔却奸邪狡诈。公子寿与太子关系深厚，而公子朔却“志向远大”，时刻盯着太子之位，企图有朝一日能够取而代之。
卫宣公不但贪恋女色，而且喜新厌旧，自从娶了“儿媳”，便将之前百般宠爱的夷姜“打入冷宫”。夷姜失宠，不堪羞辱，便自缢而亡。自从夷姜死后，宣姜和公子朔没少在卫宣公面前诋毁太子。
贪恋女色、喜新厌旧也就罢了，卫宣公偏偏还是个耳根子软的昏庸之主，真不知道他这个谥号“宣”是怎么来的！《谥法》对“宣”的解释是：“圣善周闻曰宣。”可见，这是一个比“懿”还要好的谥号，历史上能够得到这个谥号的，大多是中兴国家的有为之君，比如汉宣帝刘询。
卫宣公耳根子软，又昏聩透顶，自己横刀夺爱，纳儿媳为妾，非但不知廉耻，反而逐渐对太子产生了厌恶之情。纵观中国历史，黄帝厌恶太子的不在少数，但最多将其废黜，另立他人便是，但卫宣公耳根子软，心却硬如铁石，他竟然想找个机会除掉太子。
虎毒尚且不食子呢，卫宣公不但贪恋女色、寡廉鲜耻，甚至连最基本的人性都没有，简直禽兽不如。他能够得到“宣”这个谥号，肯定是死前贿赂了大臣！
为了除掉太子，卫宣公颇动了一番脑筋，想出了一个周全的计策。一日，他召太子入宫，命他出使一趟齐国，并授予他一条代表君主的白色旄节。然而，卫宣公在暗中早已勾结强盗，让其在卫国边境埋伏好，准备借强盗之手解决掉太子。
这一招实在高明，太子代表国君出使，并无不妥，强盗杀死太子，罪在强盗，与卫宣公半点干系也没有！卫宣公事先告诉强盗，看见持白色旄节者格杀勿论。
公子寿恰巧听说了此时，便立刻赶到太子宫劝阻：“君父已在边境埋伏了强盗，他们看到白色旄节，就会杀了你，所以你千万不要去。”公子寿劝太子逃往他国暂避，但太子却说：“我不能为了活命而违背君父的旨意，这个世上没有无父之国，我又能逃到哪里去呢？”
公子寿知道太子仁厚，此去必为强盗所害，所以十分着急，便假意为他饯行。席间，公子寿频频劝太子饮酒，没过多久，太子便醉得不省人事。公子寿见太子醉倒，便偷走了他的旄节，将它插到自己的车上，快马加鞭，朝边境疾驰而去。看到果然有人持白色旄节而来，强盗不由分说，便乱刀将公子寿砍死。
太子酒醒之后，发现旄节丢失，顿觉大事不好，也急忙赶往边境。但为时已晚，公子寿已死于强盗之手。太子抱着公子寿的尸体痛哭流涕，并指着那伙强盗说：“我才是你们应该杀的人，公子寿何罪之有？你们杀了我吧！”强盗们都震惊了，从业这么多年，还没见过主动送死的。既然如此，那就捎上你一个吧，到时候找卫宣公多报个账就是了。
公子寿和太子双双遇害，消息传回国内，百姓知道二位公子向来仁义，无不为之落泪。但有一个人却大喜过望，因为他无论如何也想不到，君父竟然如此“大方”，为他一劳永逸地铲除了所有竞争对手。太子和公子寿已死，公子朔作为卫宣公的独苗如愿以偿地被册立为太子。卫宣公死后，他又顺理成章地即位，这便是卫惠公。
本文的主人翁是卫惠公之子，可见其家族“优秀基因”一脉相传，祖孙三代，要么色胆包天，要么心术不正，要么骄奢淫逸！卫懿公自幼长于深宫，从来都是衣来伸手，饭来张口，所以这位国君是一个典型的“二世祖”。他即位之后，只知道终日宴饮享乐，不理朝政，而且为了满足自己的私欲，对百姓征收重税，所以大臣和民众对这位昏君颇为不满。除了生活上骄奢淫逸，卫懿公还有个特殊的嗜好，那就是养鹤。
由于自幼受到爷爷和父亲的“熏陶”，卫懿公所谓的“养鹤”自然别具一格，因为他不是养一两只，而是上千只。作为国君，养这么多鹤倒也能够承受得起，最多浪费点粮食而已。但家族的“优秀基因”再次起了作用，卫懿公竟然根据鹤的“品行”和“姿色”，授予它们不同的官职，将它们称为“鹤将军”，还为每只鹤配了一辆车！不但如此，卫懿公出行时，必然有鹤随同，“鹤将军”们根据官阶的大小，排成一列，乘坐各自的专车，浩浩荡荡，百姓见了，无不侧目。
既然国君好鹤，那些想通过旁门左道谋取一官半职的人便千方百计地向卫懿公献鹤，全国百姓都被逼着去捉鹤。卫懿公的王宫之内到处都能看到鹤的身影，而且数量越来越多，原有的宫苑开始显得狭小局促起来。卫懿公见“鹤满为患”，便大兴土木，扩建宫室，以供他的“鹤将军”居住。
既然当“将军”了，总不能是个光杆司令吧，总不能与其他“将军”整日共处一室吧？所以卫懿公又为每只鹤配备府邸、车驾、随从等等。兴建宫室是要钱的，招募随从也是要钱的，购买车辆也是要钱的……钱从何出呢？
国库在卫懿公的折腾下早已耗尽，于是他便对百姓横征暴敛，导致民怨沸腾。平巴掌大的卫国平白无故地多出了上千个“将军”来，如何供养得起？再加上卫懿公的祖、父两代也是无道的昏君，早已心怀不满的百姓已经到了忍无可忍的程度。
屋漏偏逢连夜雨，卫国与齐国结怨，引发了一场战争。前几章提到，齐国自立国之初就是个强国，而卫国地小民弱，哪里是强齐的对手，所以卫国毫无悬念地战败了。所谓成王败寇，战败就要割地赔款，卫懿公再次对百姓大肆盘剥，这才筹够了对齐国的赔偿款。
卫懿公对内横征暴敛，对外又软弱无能，但他丝毫不以为意，仍然整日与他的“鹤将军”过着优哉游哉的快乐生活。殊不知，一场亡国危机马上就要降临！
所谓坏事传千里，卫懿公昏聩无能，整日耽于享乐，并且封了成百上千的“鹤将军”，这让他很快“名扬四方”，甚至连地处蛮荒的北狄人也听说了此事。北狄王闻之大喜，正愁今年没捞到油水呢，这不是送上门来的肥猪嘛！
史书记载，公元前660年，北狄出动两万骑兵进攻卫国。卫懿公接到消息，急忙召大臣商议此事，但国家已经被折腾得奄奄一息，大臣们也无计可施。卫懿公想征调军队御敌，但军队却置之不理，而且纷纷叛逃。无奈之下，卫懿公只好贴出征兵告示，希望组织起一支临时部队。但百姓早就对这个荒唐君主恨之入骨，他们非但不奉命入伍，反而讥讽道:“让你的‘鹤将军’去打仗吧，它们可都享受着高官厚禄呢，我们是老百姓，哪里懂得打仗啊！”
卫懿公直到此时方知自己的这点“嗜好”竟然已经危及到了国家的生死存亡。但大敌当前，卫懿公不能坐以待毙。他一改往日的纨绔形象，立即命人驱散鹤群，并向国人公开检讨，请求其原谅，并表示自己将亲自带兵御敌。
看到国君有悔过之意，有些百姓便留了下来，卫懿公总算勉强组织起一支军队来。卫懿公骄奢淫逸几十年，但真正到了生死存亡的关头，他倒是显示出一个国君应有的气概来。卫懿公知道北狄人凶悍，且残忍弑杀，此去必然凶多吉少，所以他出征之前将政事托付于两位忠心的大臣，又将自己平时最爱穿的绣衣留给了夫人，便决然而去。
作为草原民族，北狄人以马为家，行军快如疾风，所以卫军出发不久便与狄人遭遇。卫军多年不习战事，而且军中有相当一部分是临时招募的百姓，根本没有作战经验。因此两军刚一接触，卫军便被狄人的铁骑冲得四散。卫兵见形势危急，便对卫懿公说：“您快将旗帜取下，然后速速撤退！”但卫懿公毫无撤退之意，而是厉声喝道：“我是一国之君，保境安民是我的责任，如若不然，我情愿战死沙场！”
乱军之中，卫懿公高悬的国君旗帜分外显眼。狄人知道，旗帜之下便是卫国国君，于是立刻冲上前去，三下五除二便将卫队消灭，包围圈内仅留下卫懿公一人。但卫懿公丝毫不惧，凛然立于战车之上。狄人喝令卫懿公下车投降，但他摆出一副视死如归的样子，这令狄人十分恼火，便举着战刀一步步朝其逼近。见卫懿公仍不下车投降，狄人被彻底激怒了，于是一拥而上，将卫懿公砍成了肉泥。但他们似乎觉得这还不够解气，又将卫懿公分尸，生吃其肉。
狄人之杀死卫懿公后，又抓住了几个随军大臣，并押着他们来到卫国都城之下，逼着他们向城中喊话，要求百姓开城投降。卫国百姓见国君出征未归，便知凶多吉少，只能开城投降。城门一开，杀红了眼的狄兵便长驱直入，一路烧杀抢掠，城中百姓全遭屠戮。一时之间，卫国都城之内血流成河，尸积如山。
战事发生时，大臣弘演恰好出使在外，待他出使归来，才得知卫国几近灭亡，国君也战死沙场。听闻卫懿公惨遭戎狄杀害，弘演便来到战场，希望找到他的尸体，好将其埋葬，入土为安。但此时哪里还有尸体可寻，战车之下，只剩一堆白骨和一个肝脏。见国君死得如此壮烈，弘演不禁仰天长叹：“君主玩物丧志，以致身死国灭，悲哉！然而国君死得其所，不能让您死无全尸，就让臣来做君侯的衣服吧！”
语毕，弘演便用刀割开肚腹，掏出全部内脏，然后将卫懿公的肝脏放了进去。临死之前，他嘱咐属下道：“我死之后，将我和国君偷偷埋葬。如果有朝一日卫国复立，你们再将我的尸骸取出，让国人知道君侯爱鹤是真，但其英雄气概不灭！”这便是典故“弘演纳肝”的由来
卫懿公死后，卫国人十分怀念两位仁义的公子，但遗憾的是，他们均未留下后代。卫国人爱屋及乌，就立了太子的同母弟为国君。
卫懿公生前可谓坏事做尽，但他大敌当前临危不乱，勇于认错，痛改前非，战场之上英勇作战，拒不投降，他慨然赴死的精神令国人心生敬佩，所以给他上了个带有褒义的谥号。
卫懿公成了中国历史上唯一一个被人吃掉的国君，他以这样的方式“彪炳史册”，可悲，可叹！
作为一个小国，卫懿公的荒唐行径导致卫国几近灭亡，那么大国国君又是什么样的景象呢？上文提到，齐国在周建国之初便是响当当的大国，但这个大国却也和小国一样，出了一个荒唐国君，甚至比卫懿公有过之而无不及，此人便是齐襄公。诸位可能对这位齐襄公眼生，但他有一个大名鼎鼎的弟弟，大家应该都熟悉，那就是春秋五霸之首，齐桓公。
为什么不先讲齐桓公的称霸故事，而偏偏要提这个齐襄公呢？因为如果不是他太荒淫无道，嗜杀成性，根本轮不到齐桓公即位，更别提首霸诸侯了！请看下一章：《做人不要太齐襄公！》
卫国本是姬姓诸侯国之一，而且属于近支宗室，因为其首任国君是周武王的兄弟，名叫康叔。周朝国祚绵延800年，卫国一直都籍籍无名，除了这位被人吃了的国君之外，就是它是所有姬姓诸侯国中最晚灭亡的一个。
卫国共传41代，卫懿公是第18代国君。他在位时间较短，只有9年的时间。但就在这短短的9年内，卫懿公将卫国折腾到几乎亡国的边缘。那么，历史是怎么记载和评价卫懿公的呢？
据司马迁记载，卫懿公“好养鹤，淫乐奢靡”。短短7个字，概括了卫懿公的爱好、生活和秉性。都说司马迁惜墨如金，此言非虚！由史料可知，卫懿公是一个贪图享乐、生活奢侈、骄奢淫逸的“二世祖”，而且他还有一个特殊的爱好，那就是养鹤。
现代人也养宠物，作为陪伴或者精神慰藉，反而是件好事。但卫懿公养鹤绝对不是养宠物那么简单，据史料记载，卫公好鹤，好到甚至专门为它们配车的程度，着实令人瞠目结舌。既然是这么一位荒唐透顶的昏君，有时如何得到“懿”这个谥号的呢？
因为在中国历史上“懿”是指品行端正，能够得到这个谥号的君主，必然是个贤君，至少不会是庸主。而卫懿公的所作所为，无论如何也无法与“懿”字相联系。原来，卫懿公虽然生前胡作非为，但他面临亡国危机时却大义凛然，面对强敌英勇不屈，最后战死，并且尸体惨遭敌军分食。卫国人见国君死得惨烈，便将这个明显带有褒义色彩的谥号“赠给”了他。
卫懿公能够做出为鹤配车这等荒唐事，与其家族“传承”有莫大的关系。《史记》记载，卫懿公的爷爷是卫宣公，卫宣公在做太子时曾与父亲的一个姬妾私通，此女名叫夷姜。后来夷姜怀孕生子，取名为伋。
卫宣公即位后，对夷姜宠爱有加，便立这个私生子为太子。太子长大后，卫宣公便为其张罗婚事，从齐国为他求娶了一位名叫宣姜的女子，但二人并未立即成婚。有一次，卫宣公恰好遇到宣姜，见其姿色出众，便“旧病复发”，直接将儿媳纳为姬妾。卫宣公的种种作为，堪称前无古人后无来者！老爹的女人他敢偷，儿子的女人他也抢！但卫宣公再不仗义，也不能让儿子打光棍，于是又为太子物色了另一个女子。
宣姜“嫁给”卫宣公后，很是“争气”，连生了两个儿子，分别取名寿和朔。然而一奶同胞，两兄弟的秉性却迥然不同。公子寿重情重义，但公子朔却奸邪狡诈。公子寿与太子关系深厚，而公子朔却“志向远大”，时刻盯着太子之位，企图有朝一日能够取而代之。
卫宣公不但贪恋女色，而且喜新厌旧，自从娶了“儿媳”，便将之前百般宠爱的夷姜“打入冷宫”。夷姜失宠，不堪羞辱，便自缢而亡。自从夷姜死后，宣姜和公子朔没少在卫宣公面前诋毁太子。
贪恋女色、喜新厌旧也就罢了，卫宣公偏偏还是个耳根子软的昏庸之主，真不知道他这个谥号“宣”是怎么来的！《谥法》对“宣”的解释是：“圣善周闻曰宣。”可见，这是一个比“懿”还要好的谥号，历史上能够得到这个谥号的，大多是中兴国家的有为之君，比如汉宣帝刘询。
卫宣公耳根子软，又昏聩透顶，自己横刀夺爱，纳儿媳为妾，非但不知廉耻，反而逐渐对太子产生了厌恶之情。纵观中国历史，黄帝厌恶太子的不在少数，但最多将其废黜，另立他人便是，但卫宣公耳根子软，心却硬如铁石，他竟然想找个机会除掉太子。
虎毒尚且不食子呢，卫宣公不但贪恋女色、寡廉鲜耻，甚至连最基本的人性都没有，简直禽兽不如。他能够得到“宣”这个谥号，肯定是死前贿赂了大臣！
为了除掉太子，卫宣公颇动了一番脑筋，想出了一个周全的计策。一日，他召太子入宫，命他出使一趟齐国，并授予他一条代表君主的白色旄节。然而，卫宣公在暗中早已勾结强盗，让其在卫国边境埋伏好，准备借强盗之手解决掉太子。
这一招实在高明，太子代表国君出使，并无不妥，强盗杀死太子，罪在强盗，与卫宣公半点干系也没有！卫宣公事先告诉强盗，看见持白色旄节者格杀勿论。
公子寿恰巧听说了此时，便立刻赶到太子宫劝阻：“君父已在边境埋伏了强盗，他们看到白色旄节，就会杀了你，所以你千万不要去。”公子寿劝太子逃往他国暂避，但太子却说：“我不能为了活命而违背君父的旨意，这个世上没有无父之国，我又能逃到哪里去呢？”
公子寿知道太子仁厚，此去必为强盗所害，所以十分着急，便假意为他饯行。席间，公子寿频频劝太子饮酒，没过多久，太子便醉得不省人事。公子寿见太子醉倒，便偷走了他的旄节，将它插到自己的车上，快马加鞭，朝边境疾驰而去。看到果然有人持白色旄节而来，强盗不由分说，便乱刀将公子寿砍死。
太子酒醒之后，发现旄节丢失，顿觉大事不好，也急忙赶往边境。但为时已晚，公子寿已死于强盗之手。太子抱着公子寿的尸体痛哭流涕，并指着那伙强盗说：“我才是你们应该杀的人，公子寿何罪之有？你们杀了我吧！”强盗们都震惊了，从业这么多年，还没见过主动送死的。既然如此，那就捎上你一个吧，到时候找卫宣公多报个账就是了。
公子寿和太子双双遇害，消息传回国内，百姓知道二位公子向来仁义，无不为之落泪。但有一个人却大喜过望，因为他无论如何也想不到，君父竟然如此“大方”，为他一劳永逸地铲除了所有竞争对手。太子和公子寿已死，公子朔作为卫宣公的独苗如愿以偿地被册立为太子。卫宣公死后，他又顺理成章地即位，这便是卫惠公。
本文的主人翁是卫惠公之子，可见其家族“优秀基因”一脉相传，祖孙三代，要么色胆包天，要么心术不正，要么骄奢淫逸！卫懿公自幼长于深宫，从来都是衣来伸手，饭来张口，所以这位国君是一个典型的“二世祖”。他即位之后，只知道终日宴饮享乐，不理朝政，而且为了满足自己的私欲，对百姓征收重税，所以大臣和民众对这位昏君颇为不满。除了生活上骄奢淫逸，卫懿公还有个特殊的嗜好，那就是养鹤。
由于自幼受到爷爷和父亲的“熏陶”，卫懿公所谓的“养鹤”自然别具一格，因为他不是养一两只，而是上千只。作为国君，养这么多鹤倒也能够承受得起，最多浪费点粮食而已。但家族的“优秀基因”再次起了作用，卫懿公竟然根据鹤的“品行”和“姿色”，授予它们不同的官职，将它们称为“鹤将军”，还为每只鹤配了一辆车！不但如此，卫懿公出行时，必然有鹤随同，“鹤将军”们根据官阶的大小，排成一列，乘坐各自的专车，浩浩荡荡，百姓见了，无不侧目。
既然国君好鹤，那些想通过旁门左道谋取一官半职的人便千方百计地向卫懿公献鹤，全国百姓都被逼着去捉鹤。卫懿公的王宫之内到处都能看到鹤的身影，而且数量越来越多，原有的宫苑开始显得狭小局促起来。卫懿公见“鹤满为患”，便大兴土木，扩建宫室，以供他的“鹤将军”居住。
既然当“将军”了，总不能是个光杆司令吧，总不能与其他“将军”整日共处一室吧？所以卫懿公又为每只鹤配备府邸、车驾、随从等等。兴建宫室是要钱的，招募随从也是要钱的，购买车辆也是要钱的……钱从何出呢？
国库在卫懿公的折腾下早已耗尽，于是他便对百姓横征暴敛，导致民怨沸腾。平巴掌大的卫国平白无故地多出了上千个“将军”来，如何供养得起？再加上卫懿公的祖、父两代也是无道的昏君，早已心怀不满的百姓已经到了忍无可忍的程度。
屋漏偏逢连夜雨，卫国与齐国结怨，引发了一场战争。前几章提到，齐国自立国之初就是个强国，而卫国地小民弱，哪里是强齐的对手，所以卫国毫无悬念地战败了。所谓成王败寇，战败就要割地赔款，卫懿公再次对百姓大肆盘剥，这才筹够了对齐国的赔偿款。
卫懿公对内横征暴敛，对外又软弱无能，但他丝毫不以为意，仍然整日与他的“鹤将军”过着优哉游哉的快乐生活。殊不知，一场亡国危机马上就要降临！
所谓坏事传千里，卫懿公昏聩无能，整日耽于享乐，并且封了成百上千的“鹤将军”，这让他很快“名扬四方”，甚至连地处蛮荒的北狄人也听说了此事。北狄王闻之大喜，正愁今年没捞到油水呢，这不是送上门来的肥猪嘛！
史书记载，公元前660年，北狄出动两万骑兵进攻卫国。卫懿公接到消息，急忙召大臣商议此事，但国家已经被折腾得奄奄一息，大臣们也无计可施。卫懿公想征调军队御敌，但军队却置之不理，而且纷纷叛逃。无奈之下，卫懿公只好贴出征兵告示，希望组织起一支临时部队。但百姓早就对这个荒唐君主恨之入骨，他们非但不奉命入伍，反而讥讽道:“让你的‘鹤将军’去打仗吧，它们可都享受着高官厚禄呢，我们是老百姓，哪里懂得打仗啊！”
卫懿公直到此时方知自己的这点“嗜好”竟然已经危及到了国家的生死存亡。但大敌当前，卫懿公不能坐以待毙。他一改往日的纨绔形象，立即命人驱散鹤群，并向国人公开检讨，请求其原谅，并表示自己将亲自带兵御敌。
看到国君有悔过之意，有些百姓便留了下来，卫懿公总算勉强组织起一支军队来。卫懿公骄奢淫逸几十年，但真正到了生死存亡的关头，他倒是显示出一个国君应有的气概来。卫懿公知道北狄人凶悍，且残忍弑杀，此去必然凶多吉少，所以他出征之前将政事托付于两位忠心的大臣，又将自己平时最爱穿的绣衣留给了夫人，便决然而去。
作为草原民族，北狄人以马为家，行军快如疾风，所以卫军出发不久便与狄人遭遇。卫军多年不习战事，而且军中有相当一部分是临时招募的百姓，根本没有作战经验。因此两军刚一接触，卫军便被狄人的铁骑冲得四散。卫兵见形势危急，便对卫懿公说：“您快将旗帜取下，然后速速撤退！”但卫懿公毫无撤退之意，而是厉声喝道：“我是一国之君，保境安民是我的责任，如若不然，我情愿战死沙场！”
乱军之中，卫懿公高悬的国君旗帜分外显眼。狄人知道，旗帜之下便是卫国国君，于是立刻冲上前去，三下五除二便将卫队消灭，包围圈内仅留下卫懿公一人。但卫懿公丝毫不惧，凛然立于战车之上。狄人喝令卫懿公下车投降，但他摆出一副视死如归的样子，这令狄人十分恼火，便举着战刀一步步朝其逼近。见卫懿公仍不下车投降，狄人被彻底激怒了，于是一拥而上，将卫懿公砍成了肉泥。但他们似乎觉得这还不够解气，又将卫懿公分尸，生吃其肉。
狄人之杀死卫懿公后，又抓住了几个随军大臣，并押着他们来到卫国都城之下，逼着他们向城中喊话，要求百姓开城投降。卫国百姓见国君出征未归，便知凶多吉少，只能开城投降。城门一开，杀红了眼的狄兵便长驱直入，一路烧杀抢掠，城中百姓全遭屠戮。一时之间，卫国都城之内血流成河，尸积如山。
战事发生时，大臣弘演恰好出使在外，待他出使归来，才得知卫国几近灭亡，国君也战死沙场。听闻卫懿公惨遭戎狄杀害，弘演便来到战场，希望找到他的尸体，好将其埋葬，入土为安。但此时哪里还有尸体可寻，战车之下，只剩一堆白骨和一个肝脏。见国君死得如此壮烈，弘演不禁仰天长叹：“君主玩物丧志，以致身死国灭，悲哉！然而国君死得其所，不能让您死无全尸，就让臣来做君侯的衣服吧！”
语毕，弘演便用刀割开肚腹，掏出全部内脏，然后将卫懿公的肝脏放了进去。临死之前，他嘱咐属下道：“我死之后，将我和国君偷偷埋葬。如果有朝一日卫国复立，你们再将我的尸骸取出，让国人知道君侯爱鹤是真，但其英雄气概不灭！”这便是典故“弘演纳肝”的由来
卫懿公死后，卫国人十分怀念两位仁义的公子，但遗憾的是，他们均未留下后代。卫国人爱屋及乌，就立了太子的同母弟为国君。
卫懿公生前可谓坏事做尽，但他大敌当前临危不乱，勇于认错，痛改前非，战场之上英勇作战，拒不投降，他慨然赴死的精神令国人心生敬佩，所以给他上了个带有褒义的谥号。
卫懿公成了中国历史上唯一一个被人吃掉的国君，他以这样的方式“彪炳史册”，可悲，可叹！
作为一个小国，卫懿公的荒唐行径导致卫国几近灭亡，那么大国国君又是什么样的景象呢？上文提到，齐国在周建国之初便是响当当的大国，但这个大国却也和小国一样，出了一个荒唐国君，甚至比卫懿公有过之而无不及，此人便是齐襄公。诸位可能对这位齐襄公眼生，但他有一个大名鼎鼎的弟弟，大家应该都熟悉，那就是春秋五霸之首，齐桓公。
为什么不先讲齐桓公的称霸故事，而偏偏要提这个齐襄公呢？因为如果不是他太荒淫无道，嗜杀成性，根本轮不到齐桓公即位，更别提首霸诸侯了！请看下一章：《做人不要太齐襄公！》
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